星论文网欢迎您的来访,本中致力于各类论文代写,论文发表,代写代发论文服务

[摘要]  教育公平是我国教育改革中所面临的一项重要课题，无论是十七大报告，还是温家宝总理的《政府工作报告》，都特别强调了教育公平的重要性。马克思虽然没有专门、系统地论述过教育公平问题，但是马克思的相关教育思想和公平思想，可以为我们正确理解当代中国的教育公平提供重要的理论依据和方法论的指导。

[关键词] 马克思，教育，教育公平

一、教育公平：经济是基础

教育作为一种社会文化活动，属于一定社会的上层建筑。在社会生产方式的矛盾运动中，生产力决定生产关系，占统治地位的生产关系的总和构成一定社会的经济基础，经济基础决定上层建筑。教育作为一种精神生产活动，植根于一定的经济基础中，教育的性质亦取决于其所服务的经济基础的性质。因此，教育作为上层建筑的重要组成部分，是由经济基础决定的。而教育公平作为一个历史范畴，同样需要一定的经济基础作为其重要的物质保障。正如恩格斯所言，公平不是先验的、决定经济关系的东西，恰恰相反，它是由经济关系决定的，人们关于公平的标准是随着经济关系的变化而变化的。马克思在批判德国工人党把“平等的国民教育”看作是国家精神和道德的基础时，同样阐述了教育平等需要以经济为基础。马克思说：“平等的国民教育？他们怎样理解这句话呢？是不是以为在现代社会中（而所谈到的只能是现代社会）教育对一切阶级都可以是平等的呢？或者是要求用强制的方式使上层阶级也降到国民学校这种很低的教育水平，即降到仅仅适合于雇佣工人甚至农民的经济状况的教育水平呢？”[①] ^P26在这里，马克思通过反问的方式强调了如果离开经济前提来谈教育平等，那只能是句空话。

教育公平要以社会经济发展状况为基础，并随着社会经济的发展变化而变化。因此，它在不同的历史时期具有不同的表现形式。在原始社会，由于生产力水平低下，教育公平只能是原始意义上的、低层次的公平。随着社会经济的发展、生产力水平的提高和阶级的出现，教育成为了统治阶级的特权，在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，教育始终是为统治阶级服务的，教育公平也只能是统治阶级内部的公平，对全体社会成员来说，是绝对的不公平。而到了社会主义社会，尤其是对于处于社会主义初级阶段的中国来说，教育公平则意味着在新阶段上的全体社会成员都享有平等的受教育的权利和机会。而实现这种公平亦是以社会主义初级阶段的经济发展状况为其物质保障的。从去年《政府工作报告》中的一些数字，如：“2007年，国内生产总值达到24.66万亿元，比2002年增长65.5%，年均增长10.6%，从世界第六位上升到第四位；全国财政收入达到5.13万亿元，增长1.71倍；外汇储备超过1.52万亿美元。”我们可以看出，我国通过落实科学发展观，深化改革开放，经济得到了迅猛的发展，这些都为真正实现教育公平提供了强有力的物质保障。

二、教育公平：消灭阶级是条件

消灭阶级特权是实现教育公平的前提条件，马克思的这一思想是在对资本主义社会深入剖析的基础上提出来的。虽然马克思的那个时代已经离我们远去了，阶级关系也发生了深刻的变化，但马克思的这一思想对于社会主义国家如何实现教育公平仍具有重要的指导意义。

马克思曾指出，教育是“人类发展的正常条件”和每个公民的“真正利益”，教育是每个公民都应拥有的一项平等权利。但在阶级社会中，教育却具有明显的阶级性。尤其在资本主义社会，资产阶级的教育是“资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”，是为资产阶级服务的。资产阶级总是按照自己的利益需求选择特定的教育内容，服务于资本主义的经济基础。“这里还进行以自由竞争为偶像的政治经济学说教；工人从这门科学中只能得出一个唯一的结论：对他来说，最明智之举莫过于默默地驯服地饿死。这里的一切都是教人俯首帖耳地顺从统治阶级的政治和宗教，所以工人在这里听到的只是劝他唯唯诺诺、任人摆布和听天由命的说教。”[②]^P566在马克思看来，工人阶级要改变被剥削、受奴役的地位，必须提升他们的精神觉悟，“最先进的工人完全了解，他们阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的工人一代的教育”。[③]^P217争取平等的受教育机会是工人阶级解放和人的自由全面发展的必然要求。而要实现平等的受教育机会，只有通过消灭特权阶级才能实现。随着阶级差别的消灭，一切由此差别产生的社会的和政治的不平等也就自行消失。也就是说，只有消灭了特权阶级，才有可能实现教育的公平。

那么，在消灭了阶级之后，应该实行一种什么样的教育呢？《共产党宣言》中也给予了解答，即在无产阶级夺取政权之后，为了“变革全部生产方式”应采取十项措施，其中确立了教育的基本原则：“对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。”在马克思看来，只有消灭了特权阶级（资产阶级），无产阶级夺取了政权之后，才能获得人类发展的正常条件，进而每个公民，尤其是儿童才能获得平等受教育的权利。

在马克思主义的指导下，我国走上了有中国特色的社会主义道路，并逐步在实施“对所有儿童实行公共的和免费的教育”的政策，即当前我国正在进行的“普及义务教育”。目前我国已经全面实现了农村免费义务教育，将农村义务教育全面纳入财政保障范围，对全国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费、全部免费提供教科书，对家庭经济困难寄宿生提供生活补助。并从2008秋季起全面免除城市义务教育学杂费，这是推动义务教育均衡发展、促进教育公平的重大举措。这些既充分体现了社会主义制度的优越性，也是对马克思主义教育公平思想的继承与发展。

三、教育公平：人的全面发展是目的

教育公平的最终目的是促进每个人的全面发展。马克思认为，在资本主义生产方式下，教育是为资产阶级服务的。它一方面培养资产阶级所需要的统治人才，另一方面又把无产阶级训练成为资本的工具，剥夺他们身心正常发展的可能性，剥夺他们受教育的机会。因此，资本主义教育的权利是不平等的，脑力劳动和体力劳动是相分离，因此，他们培养出来的人只能是片面发展的人。正是在对资本主义教育批判的基础上，马克思揭示出教育的最终目的是培养全面发展的人。

马克思在谈到人的地位和价值时曾经说过，古代社会是人身依附的社会，现代社会是物的依赖基础上的独立个性阶段，未来社会（共产主义社会）是人的自由个性全面发展的阶段。无论是人身依附的古代社会，还是以物的依赖为基础的独立个性阶段的社会，人的发展都是片面的、畸形的，社会上少数人（统治阶级）的发展，是建立在牺牲大多数人发展的基础上的。马克思指出，在这种社会状态下：“使得人们的发展只能具有这样的形式：一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人（少数）得到了发展的垄断权；而另一些人（多数）经常地为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时（即在新的革命的生产力产生以前）失去了任何发展的可能性”。[④]^P507克服这种片面的、畸形发展，必须实现人的全面发展。“全面发展”至少应包括三个方面的内容：第一，智育。第二，体育，即体育学校和军事训练所教授的那种东西。第三，技术教育，这种教育要使儿童和少年了解生产各个过程的基本原理，同时使他们获得运用各种生产的最简单的工具的技能。智育、体育和技术教育相结合，充分体现了马克思关于体力劳动和脑力劳动相结合的全面发展的思想。

要实现这种全面发展，唯一的方法是教育与生产劳动相结合。马克思指出：“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[⑤]^P530当然，这里所说的“劳动”并不是阶级社会中的那种作为谋生手段的劳动，而是一种全面的总体性的实践活动，它能够给每一个人提供全面发展的机会。

马克思的个人全面发展理论，为社会主义教育的目的和现代教育的基本特征提供了真正科学的论证和根据。尤其对我国的教育改革具有重要的指导意义。1995年3月18日正式颁布的《中华人民共和国教育法》已明确将教育与生产劳动相结合作为我国教育方针的重要组成部分。并指出，“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”除此之外，我国从改革开放以来开始实施的素质教育亦以培养全面发展的人为目标。国家教委在《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中指出，素质教育应“着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”这些都是对马克思的关于教育要培养全面发展的人的思想的继承与创新。

马克思从一定社会的物质资料的生产方式出发，找到了真正实现教育公平的物质基础、基本路径和未来的目标与方向，这对社会主义社会如何实现教育公平具有重要的启发意义。实现教育公平是一项系统的长期工程，它既需要一定的经济发展状况为基础，也需要强有力的政策支持、法律保障和政治保证。总之，随着我国社会主义市场经济的发展，人民生活水平的不断提高，城乡差别、工农差别和脑体差别的日益缩小，教育公平的实现不再是遥远的梦，它就在我们的脚下，只要我们脚踏实地，沿着正确的方向一步一个脚印的走下去，我们就会迎来更加美好的明天！

参考文献：