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列宁对党的理论创新及其实现途径的科学阐释

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作者:代写论文  来源:星论文网  发布时间:2012-06-20 19:56:00

  [摘要]列宁不仅创立了新型的无产阶级革命政党,而且进行了党的理论创新及其实现途径的科学阐释。强调党的理论创新必须以坚持马克思主义的理论指导、以反对教条主义和创造性对待马克思主义、以整体把握马克思主义等为根本前提;强调要通过社会主义意识形态的“灌输”教育、系统总结马克思主义学说发展经验以及落实现实的马克思主义政策等来推进党的理论创新;强调必须坚持党的理论创新的实践判定标准。
  [关键词]列宁;党的理论创新;实现途径;科学阐释
  [中图分类号]A219[文献标识码] A[文章编号]1009-928X(2012)06-0039-03
  列宁是伟大的马克思主义理论家、革命家和战略家,他不仅科学理解和解释了马克思主义的理论体系,而且将马克思主义普遍原理同俄国革命实际结合起来,创立了新型的无产阶级政党——布尔什维克党,领导广大人民群众建立了世界上第一个社会主义国家,将党的指导思想即马克思主义的理论创新推向新的发展阶段即列宁主义阶段,并进行了党的理论创新及其实现途径的科学阐释。
  一、党的理论创新的根本前提
  列宁认为党的理论创新须具备以下根本前提。
  (一)党的理论创新必须以坚持马克思主义的理论指导为前提。在列宁看来,党的理论创新不仅对维护党的执政地位极为有用,而且对于党所领导的事业也是非常必要的,因为“没有革命的理论,就不会有革命的运动”[1]P153。党的理论创新必须坚持马克思主义的理论指导。列宁指出:“我们完全以马克思的理论为依据,因为它第一次把社会主义从空想变成科学,给这个科学奠定了巩固的基础,指出了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。”[1]P273同时强调,坚持马克思主义的理论指导也是一个最为基本的常识,即“无产阶级的党是一个自由的联盟,建立这个党就是为了同资产阶级‘思想’作斗争,为了捍卫和实现一种明确的世界观,即马克思主义的世界观。这是起码的常识”[2]P309。这是由于共产党代表广大无产阶级的根本利益,而资产阶级又不甘心自己的失败,经常炮制脱离革命的思想企图渗透和影响无产阶级,因此,在这种情况下捍卫马克思主义更是具有特殊的意义。即“由于资产阶级的影响遍及马克思主义运动中的各种各样的‘同路人’,使马克思主义的理论基础和基本原理受到了来自截然相反的各方面的曲解,因此团结一切意识到危机的深重和克服危机的必要性的马克思主义者来共同捍卫马克思主义的理论基础和基本原理,是再重要不过的了。”[3]P282总之,党的理论创新不是要抛弃马克思主义,而恰恰以坚持马克思主义的理论指导为前提。
  (二)党的理论创新必须以反对教条主义和创造性对待马克思主义为前提。列宁所强调的坚持马克思主义并非是要搞教条主义,而恰恰是坚持马克思主义必须反对教条主义,并以创造性对待马克思主义为前提。在《我们的纲领》中驳斥了修正主义者把坚持马克思主义说成是教条主义的无理攻击,强调必须创造性地对待马克思主义。列宁指出,马克思的理论所提供的只是一般的指导原理,而这些原理在各国的具体应用是各不相同的,这个理论只是给一种科学奠定了基础,马克思主义者如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学推向前进。[1]P6在列宁看来,教条主义在实践中是极其有害的,它容易“把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西,就会抽掉马克思主义的活的灵魂,就会破坏它的根本的理论基础——辩证法即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说,就会破坏马克思主义同时代的一定实际任务,即可能随着每一次新的历史转变而改变的一定实际任务之间的联系”[3]P278。列宁指出:“马克思主义不是死的教条,不是什么一成不变的学说,而是活的行动指南,所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化。”[3]P281这样一来,“创造性对待马克思主义”就内在地包含了四层含义:其一,马克思主义理论实质上就是一种实践的理论,是来源于实践、面向实践并随着实践的发展而发展的理论,具有与时俱进的理论品格;其二,“坚持马克思主义”意味着必须将马克思主义同具体实际结合起来;其三,“创造性对待马克思主义”实质上就是在实践中不断丰富和发展马克思主义;其四,“创造性对待马克思主义”也是不断推进党的理论创新的历史过程。
  (三)党的理论创新必须坚持以整体把握马克思主义为前提。创造性对待马克思主义或实现党的理论创新,绝对不是实现对马克思主义个别理论或个别结论的创新,而是实现整体创新。列宁多次强调,马克思主义是一个完整而有机的整体,“马克思主义是马克思的观点和学说的体系……马克思的观点极其彻底而严整……这些观点总起来就构成作为世界各文明国家工人运动的理论和纲领的现代唯物主义和现代科学社会主义。因此,我们在阐释马克思主义的主要内容即马克思的经济学说之前,必须把他的整个世界观作一简略的叙述。”[4]P7马克思主义的整体性体现在多个方面:其一,就其主要内容来说,马克思主义是一个完整有机的整体,列宁概括性地指出马克思主义理论是由马克思主义哲学、政治经济学以及科学社会主义等构成的理论体系;其二,就其所内蕴的辩证法、历史唯物主义即马克思主义哲学来讲,马克思主义也是一个完整的整体,列宁指出,“在这个由一整块钢铸成的马克思主义哲学中,决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分,不然就会离开客观真理,就会落入资产阶级反动谬论的怀抱。”[3]P221-222其三,马克思主义随着实践的发展和变迁,它的各个方面将分别提到首要位置,“具体的社会政治形势改变了,迫切的直接行动的任务也有了极大的改变,因此,马克思主义这一活的学说的各个不同方面也就不能不分别提到首要地位。”[3]P279从这一点可以看出,马克思主义的整体性是一种辩证整体,是一种有重点、有侧重的整体性。但从整体的历史进程来看,每个历史时期都离不开马克思主义的理论指导,这已为实践所反复证明,即“遵循着马克思的理论的道路前进,我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它);而遵循着任何其他的道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到。”[5]P143由此可知,要真正创造性地对待马克思主义,要有效地推进党的理论创新,还必须坚持以整体把握马克思主义为前提。
  二、党的理论创新的实现途径
  列宁认为党的理论创新存在以下实现途径:
  (一)通过社会主义意识形态的“灌输”教育推进党的理论创新。党的理论创新同工人阶级和广大人民群众的思想意识紧密联系在一起,工人阶级和广大人民群众的思想意识及其成熟程度直接决定了党的理论创新的程度。列宁强调,我们必须通过加强工人阶级和广大人民群众的社会主义思想意识,只有在这个基础上才能推进党的理论创新。列宁指出:“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的……社会民主党的理论学说也是完全不依赖于工人运动的自发增长而产生的,它的产生是革命的社会主义知识分子的思想发展的自然和必然的结果。”[1]P317-318为此,无产阶级政党的重要任务就是必须将社会主义思想意识“灌输”到工人阶级和广大人民群众中去,即“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去,各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量,只能形成工联主义的意识,即确信必须结成工会,必须同厂主斗争,必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律,如此等等”[1]P317。可见,社会主义意识形态的“灌输”实质上就是思想政治教育的过程。而通过社会主义意识形态的“灌输”教育推进党的理论创新意味着思想政治教育是推进并实现党的理论创新的重要实现途径。
  (二)通过系统总结马克思主义学说发展经验推进党的理论创新。党的理论创新的精神实质就是要“创造性地对待马克思主义”或“发展马克思主义”,列宁认为这就必须系统总结马克思主义学说发展经验。一方面,科学地介绍马克思主义的观点及其学说体系,1914年11月,列宁为《格拉纳特百科词典》撰写的“卡尔·马克思”词条中,简明扼要地介绍了马克思的生平经历及其理论学说,“论述了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的基本原理和无产阶级革命斗争的策略原则,并阐明了这些基本原理、策略原则之间的相互关系。”[4]P1另一方面,科学地分析了马克思主义学说的发展历史及其特点。1913年3月列宁为纪念马克思逝世三十周年而写的《马克思学说的历史命运》将1844年以来至1913年的马克思学说发展划分为三个历史阶段,即“世界历史显然分为三个主要时期:(1)从1848年革命到巴黎公社(1871年);(2)从巴黎公社到俄国革命(1905年);(3)从这次俄国革命至今(1913年)”[4]P61。1910年12月列宁在《论马克思主义历史发展中的几个特点》一文中,科学地“阐释了马克思主义在不同历史时期所体现的不同特点”[4]P157。可见系统总结马克思主义学说的发展经验也是有效推进党的理论创新的重要实现途径。
  (三)通过落实现实的马克思主义政策来推进党的理论创新。列宁指出,党的理论创新必须同推进社会主义革命的现实政策结合起来,强调这是唯一的马克思主义政策,即“同农民一起,把资产阶级民主革命进行到底;同贫苦农民即同农民中的无产者和半无产者一起,向社会主义革命前进!这就是布尔什维克的政策,而且这是唯一马克思主义的政策”[6]P667。而“马克思主义的策略,就在于把各种不同的斗争方法结合起来……不断提高群众的觉悟,扩大群众的集体行动的广度”[7]P59。这是因为:“马克思主义要求,任何郑重的政策必须以经得起严格的客观经验的事实作为根据。”[8]P120为此,“马克思主义的理论,我们的整个世界观以及我党的全部纲领和策略的‘原则基础’现在被提到党的整个生活的首要地位,这不是偶然的,而是必然的……被革命卷入由策略问题引起的尖锐斗争中来的群众,在缺乏公开言论的时代,提出了对一般理论知识的要求,这也不是偶然的,而是必然的。应当重新对这些群众阐明马克思主义的基本理论,捍卫马克思主义理论的任务又提到日程上来了。”[9]P59-60在列宁看来,要有效地落实马克思主义政策,还必须同那些试图将马克思主义庸俗化的行为作斗争,强调“工人阶级不进行无情的战斗,来反对这种叛徒行径、这种没有气节、向机会主义献媚、从理论上把马克思主义空前庸俗化的行为,便不能实现它要进行世界革命的目的”[3]P523。由此可知,通过落实现实的马克思主义政策,有效地反对马克思主义庸俗化,也是推进党的理论创新的重要途径。
  三、党的理论创新的判定标准
  列宁认为无产阶级政党是否推进了理论创新,判定标准就是实践。列宁指出,实践的观点是马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论首要的和最为基本的观点。一方面,革命的理论指导革命的实践,另一方面,革命的实践催生革命的理论。“没有革命的理论,就不可能有被压迫阶级的即历史上最革命的阶级的世界上最伟大的解放运动。革命理论是不能臆造出来的,它是从世界各国的革命经验和革命思想的总和中生长出来的。这种理论在19世纪后半期形成。它叫做马克思主义。”[10]P15正因为这样,马克思主义理论能够有效指导无产阶级的革命实践,推动无产阶级事业的发展,为此,“马克思主义的原则决不在于背诵词句的多少,不在于必须永远遵守‘正统的’公式,而在于促进广泛的工人运动,促进群众的组织和主动性。”[9]P240在这个意义上,看马克思主义是否有效地指导了无产阶级政党的革命实践,关键看是否促进了群众的组织性和主动性,是否提高了群众的实践能力和斗争水平。
  而是否推进了党的理论创新,不仅要看群众的组织性和主动性是否得到增强,而且更为重要的是,它是否推动了无产阶级革命实践的向前发展。列宁指出:“现在一切都在于实践,现在已经到了这样一个历史关头:理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。”[11]P208-209在这里,列宁事实上提出了党的理论创新的判定标准只能是实践标准,即“完全不是以抽象公式之类的胡说为标准,而是以这种估计是否正确和是否同现实相符合为标准的”[12]P163-164。正是基于这个实践标准,是否推进了党的理论创新就容易判断了,因为围绕着这个判定标准,我们可以制定出众多同源性的判定标准,构成一个复杂的评价和判定体系。
  参考文献:
  [1]列宁选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
  [2]列宁全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1989.
  [3]列宁选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.
  [4]列宁专题文集:论马克思主义[M].北京:人民出版社,2009.
  [5]列宁全集(第14卷)[M].北京:人民出版社,1988.
  [6]列宁选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
  [7]列宁全集(第25卷)[M].北京:人民出版社,1988.
  [8]列宁全集(第32卷)[M].北京:人民出版社,1985.
  [9]列宁全集(第20卷)[M].北京:人民出版社,1989.
  [10]列宁全集(第27卷)[M].北京:人民出版社,1985.
  [11]列宁全集(第33卷)[M].北京:人民出版社,1985.
  [12]列宁全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1984.
 


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