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坚守本真——维特的悲剧给我的启示

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作者:代写论文  来源:星论文网  发布时间:2012-07-23 11:42:00
《少年维特的烦恼》是18世纪德国著名作家歌德的成名作,毋庸置疑,是它使歌德,同时也使整个德国文学走向了世界。可是,它何以有如此巨大的魅力,在自问世以来的两百多年里还享有穿越时空的魅力?
有人认为它深刻地剖析了当时的社会面貌与矛盾,有人认为它只是在书信体的艺术形式上有了新的突破。对此,著名文学评论家勃兰兑斯作了深刻的论述。“《维特》是本什么作品呢?下任何定义都不能确切说出这本富有想象力的杰作无限丰富的内容;但是我们可以简要地说,这篇描写炽热而不幸的爱情的故事,其重要意义在于,它表现的不仅是一个人孤立的感情和痛苦,而是整个时代的感情、憧憬和痛苦”。
古往今来,不分国家,不分民族,永垂不朽的仍旧是人类的真、善、美,最容易打动我们的依旧是情与爱。不管是来自大西洋彼岸的《罗密欧与朱丽叶》还是孕育于中华大地的《梁山伯与祝英台》都是用最真的情与爱在与我们心连心地交流。因此,它最大的价值在于给我们留下了人生最真的启示:作为高于一切动物的人应该坚守人最本真的性情,敢爱敢为。
《少年维特的烦恼》的确让人回味良久,它给了我们的撞击性的情感体验。那种青春焕发出的炽热情感和巨大的感染力扑面而来,寒流与暖流交替,维特的一言一行都感染着每一个读者。连诗人舒特也曾说过:“我怀着激动的心情坐在这儿,心口怦怦直跳,狂喜而痛苦的泪水嘀哒嘀哒地往下淌,因为我刚刚读完我亲爱的歌德的《少年维特的烦恼》……我宁肯终身贫困,一辈子睡干草、饮清水、吃草根,也不愿失去体察这位多情善感的作家的心曲的机会。”有学者论述,《少年维特的烦恼》是一部书信体小说,我更愿意称之为一部“心态”小说;与其称之为一部反映德国青年要求变革社会的“狂飙突进”式新思想的作品,我更愿意称之为一部“真性情”作品。
勃兰兑斯论述:维特是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋,为消遣而画画,职业是公使馆的秘书。歌德不由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法,赋予他歌德自己的全部卓越才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物;他不仅代表了时代精神,而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。勃兰兑斯的论述给了我们一把钥匙,可以用来开启维特心灵的大门,体会他的感情世界,洞察他悲剧性结局的必然性,认识这个形象内涵的丰富性和深刻性。维特的悲剧源于内、外两个方面。悲剧的内部原因是由于维特爱情上的失败导致了内心无法解脱的矛盾和冲突以及他感伤、厌世的情绪。
维特一生中有两个女人。一个是维特的女友,在青年时期就已经离世;另一个就是维特这一生中最重要的女人,他对她痴迷到因为不能长相厮守而痛苦到非要自杀的地步。小说也围绕着维特和绿蒂的故事而展开叙述。
爱的初期——一见钟情
初识绿蒂,维特的心就被她“俘获”了,他爱她爱得刻骨铭心,恋情比山洪还要猛烈,犹如席卷而来的海啸,激烈而迅猛,一发而不可收拾。即使他已经早早地知道了绿蒂已同阿尔贝特订婚。但还是在阿尔贝特外出未归的那一个多月的时间里,天天和绿蒂厮守在一起,度过了一段美好时光。虽然他有时想起或绿蒂谈到阿尔贝特的时候,他的心头都会升起一抹阴影。那一段时间他们深深地被对方所吸引,对方就是全部世界,那种感情真挚而热烈,却无可避免地伴随着些许伤感和脆弱。
爱的深入——人生价值的体现。
在绿蒂未婚夫离开的那一个月里维特对于绿蒂来说是那么的不可或缺。维特也在这样相互依存的日子里找到了自己的价值所在。
维特一生只爱过两位女子。第一位是他青年时代的已经去世的女友,显然他们彼此相爱过,因为维特在5月17日给友人的信中回忆道:“我曾经拥有她,曾经感受过她的心,那真是一颗伟大的心啊。在这颗心灵面前,我觉得自己增加了价值,成为了我能够成为的最好的人”。
爱的升华——神圣的完结
爱的升华方式,即使只是昙花一现的幸福,也可以在自己的心中达到永恒。可是维特选择的升华方式不得不让我们深思。他没有像《呼啸山庄》里的希斯克厉夫一样用深深的仇恨来反射出他的爱。用爱有多深恨就有多深的古老谚语来证明他的爱的无穷无尽。维特所受到的压力并不算是不可承受,可是他最终选择了彻底的反抗——自杀。向整个社会和绿蒂挑明了他的不满,他的愤懑。他最后作为一个反叛的受难者而了结了他的一生。
他怀着人类最本真、最纯洁的心完成了他对爱情的升华。即使有些愚蠢,但实为人性本真的要求,那种真、善实在值得我们思考。
本真在国学中的解释是:本,元气,乾坤,宇宙万物的根,属先天性的;简单来说,就是本源;真相;本来面貌引申含义则是:纯洁真诚,为人本真。在群体传播中的群体压力和趋势同心理下,能够保持自身的优势基因,体现个性,维护自我,拒绝异化,拒绝权威,颠覆传统,勇于承担责任,追求真理的精神。
维特这一生不就告诉我们我们这些原则吗?尽管在当时的社会很多的不如意,很多的趋炎附势,但是维特却以自己独特的方式维护了自己的尊严,维护着自己爱情上的纯洁,神圣的没有被侵犯的爱情。他,甚至用自杀这种极端的方式告诉了世人他的无畏,他追求自由解放的思想。这种个性的体现,为了维护自我的思想又不伤害别人的纯真不正是人性的本真吗?
虽然,维特最后选择了以自杀的方式来做最后最坚决的反抗。
如果维特自杀了,只是因为没能得到自己想要的爱情那么这样的分析就完全抹杀了这部伟作的意义。如果说维特最后的结局是文学作品需要以悲剧的形式来表现爱的永恒的主题,那么作为读者的我们则应清醒地意识到艺术真实和现实的区别,不应盲目地模仿男主人公维特自杀的方式,因为这已不是一种永恒的爱,而是一种毁灭。人类最本真的真、善、美的前提是在遵循自然规律的前提下创造性地凸现自我的发展。
爱到尽头,最美的是微笑着挥手而去,再做过多的“蠢事”只不过是对自己的一种残忍罢了。
人,生而奋斗;人最本真的是什么?是人性!但不是像维特一样撇开自己的人性。生命的意义不就在于拥有在群体传播中的群体压力和趋势同心理下,能够保持自身的优势基因,体现个性,维护自我,拒绝异化,拒绝权威,颠覆传统,勇于承担责任,追求真理的精神吗?这就是维特留给我们最大启示:坚守本真。
 

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