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传统文化背景下对低碳消费伦理问题的审视

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作者:代写论文  来源:星论文网  发布时间:2012-08-02 12:36:00

  摘 要:低碳消费是当今人类在面对环境危机时的主动选择,是一种低碳化、共生性、全面性、公正的消费方式,蕴涵着有利于人的自我发展、有利于人与自然的和谐共生关系、有利于人类社会的和谐发展的伦理价值。从中国传统文化的视角看,低碳消费伦理的实现是一个涵盖低碳消费观念、制度、器物三个层面的系统工程。
  关键词:低碳消费;消费伦理;实现途径
  中图分类号: B82 文献标识码:A 文章编号:16721101(2012)02001804
  收稿日期:2012-03-20
  基金项目:2011年福建省教育厅社会科学规划项目(JA112396);泉州市社会科学研究2010年规划项目(2010B-ZC01)
  作者简介:任玉军(1974-),男,河南信阳人,讲师,硕士,主要从事伦理学研究。
  近年来,随着全球气候变暖对人类生存的威胁日益显著,降低温室气体排放,发展低碳经济已经成为全世界的共识。根据经济学的理论,人类大量排放温室气体的终极原因不是生产,而是消费。要降低气体排放,发展低碳经济,就必然地要求消费的低碳化,要求人们消费方式的转变,即由传统的消费方式转变为低碳消费方式。观念是行动的先导,要实现人们消费方式的转变,首先需要人们的消费观念的转变,尤其是消费价值观的转变。因为,只有低碳消费的价值信念成为全社会的共同价值取向,低碳消费方式才能获得实现的精神动力。然而,实现消费价值观念的转变并不一件简单的事情,它是个涵盖观念、制度、器物三个层面的系统工程:不仅需要在观念层面的教育宣传,还需要相关制度的支持和低碳器物的诱导。因此,我国要实现低碳消费价值观念的转变和低碳消费方式的建立,必须首先为低碳消费提供价值合理性和道德正当性的说明,并要在实践的意义上探讨这种价值理念的实现途径。
  一、低碳消费的伦理价值
  在人类消费史上,存在着两种相互对立的消费观念和消费方式,即节俭主义和消费主义的消费观念和消费方式。节俭主义把人的消费的正当性限定为人的基本需要的满足和对消费对象的使用价值的消费,而忽视了人的需要的丰富性及消费的丰富的文化内涵,把人的消费等同于动物式的纯粹生物性消费。消费主义则是过分夸大人的感性欲望,把人仅仅视为欲望的存在,人生的意义和目的就是追求感性欲望的不断满足,人的是本性、价值及理性都湮没在人的无穷无尽的物质欲求中,自然只是用来满足人欲望的对象,人与自然仅是一种满足被满足、掠夺被掠夺的关系。无论是节俭主义还是消费主义都存在着对人的本性、人的价值的误读及片面性消费的倾向。由于消费主义的生活方式对自然及人身带来了巨大危害,迫使人类对自己的消费方式作出深刻反思,低碳消费的提出就是这种反思的结果。和人类以往消费观念和消费方式相比,低碳消费的内涵具有以下内容:1.低碳化消费。即要求人们在生活、生产中尽量使用低碳材料和低碳产品,不用或少用高碳材料和高碳产品,尽量减少温室气体的排放。2.共生性消费。低碳消费着力于人类生存环境危机的解决,强调人类与自然的和谐共生,要求人的消费活动与外在环境的和谐统一。3.全面性消费。这是低碳消费与人类以往的消费方式的一个重要区别:它既不同于节俭主义对人的感性欲望的过分抑制,也不同于消费主义过分放纵人的感性欲望,而是要求人们改变对物质消费的过分偏好,重视物质消费与精神文化消费全面均衡发展。4.公正消费。低碳消费要求改变“炫耀性消费”、“面子消费”等通过消费显示人的地位、身份的消费主义消费方式,强调资源环境的最大公共性,每个人包括下一代人都有平等消费资源享受环境的权利和不过度消耗资源污染环境的义务,个人的消费自由不应当影响损害他人的消费权利。
  基于中国文化的理论视角,我们可以从低碳消费的内涵透视出低碳消费所蕴含的伦理价值:首先,低碳消费有利于人的自我发展。在中国文化里,人之为人的本性在于人能“知义”。如荀子说:“瓦石有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知亦有义。”[1]119人有道德的追求就意味着人不仅是感性的存在,人还是精神性的存在,而且精神对于人更为根本,所以人的发展不仅有感性方面的发展,还有精神方面的发展。因此,人的消费就不同于动物的消费,它不仅有物质性消费的需求,还有精神性消费的需求,具有动物的“消费”不可能有的丰富的文化和社会蕴含。节俭主义的根本性的错误就是把人的消费仅仅看成是人的基本生物性需要的满足,而没有看到人的消费中的意义向度,抹杀了人的消费与动物式的消耗的界限。现代社会中的消费主义注意到了人的消费所蕴含的丰富意义,但消费主义的实质是把人视为仅仅是感性的存在,把人的感性欲望的满足神圣化,因此,无论它创造了多少符号、多少意义,人所追求的归根到底仅仅是感性欲望的满足,人发展的仅仅是缺乏精神的感性欲望的发展。低碳消费主张全面消费,强调物质性消费和精神性消费的统一,不仅有利于人的感性存在方面的发展,也有利于人的精神存在方面的发展。
  其次,低碳消费有利于人与自然的和谐。强调人与自然的和谐是中国文化的一个基本特点。在中国文化里,人与万物都是大自然整体生命的一部分,都具有大自然所赋予的“生生之性”:在维护自身及种族生存延续的方面——生己,和在作为其他存在的存在条件的方面——生他的统一。因此,在中国文化里,包括人在内的万物之间是“并育而不相害”的和谐共生关系。人的价值在于人有“知义”能力,能认识到大自然的规律并自觉承担起推动大自然规律运行的责任,即“参赞化育”而“与天地参”。如《中庸》讲:“能尽己之性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以参赞化育;可以参赞化育,则可以与天地参矣。”[2]46因此,作为能“知义”、有理性的人类必须尊重自然的规律,人类的消费也必须是在自然规律的制约下的消费:人的消费不仅要通过消费物质性资料维护自身的存在和发展,而且还要承担着对自然的道德责任、选择有利于人与自然和谐发展的消费方式。低碳消费是人类在面对资源环境危机时的主动选择,着力于人类生存环境危机的解决,强调人类与自然的和谐共生,因此低碳消费有利于人与自然的和谐发展,同时也有利于人的价值的实现。

  最后,低碳消费的“公正消费”的诉求,有利于人类社会的和谐发展。在中国传统文化里,无论是人的自我发展,还是人的“参赞化育”的价值的实现,都不是以个体而是以群体的方式完成的。诚如荀子所言:“(人)力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。人何以能群,曰:分。分何以能行?曰:义。……故序四时,裁万物,兼利天下,无他故焉,得之分义也。”[2]119群体是个体顺利存在和发展的前提,而群体的存在又是以群体中个体间及个体与群体间的和谐关系为前提。因而,维护个体间及个体与群体间的和谐就成了人类最基本的价值准则。同时,由于作为人的基本生存条件的自然资源、自然环境具有最大公共性的特点。所以,在这一价值准则的观照下,人满足自身需要的消费活动应当遵循的原则是:任何个人的消费都不能威胁或损坏他人及下代人的消费能力及生存发展能力——即消费公正原则。
  二、低碳消费伦理的现实途径
  低碳消费伦理的实现即是低碳消费伦理成为社会现实的普遍的消费价值观念,成为社会普遍的消费习俗和个人消费习惯的内在价值准则。从中国传统文化上讲,一种道德观念在全社会的建立和普及需要观念、制度、器物三个方面因素的相互促进相互影响的共同作用。观念是制度的基础,制度是观念获得政治权利支持的标志,获得政治权利的支持是观念成为社会主流观念的重要保证。器物是观念的载体,观念的变化往往会带来器物的变化及新的器物的出现,但是如果没有器物观念也往往流入没有现实力量的口号、标语。基于中国传统文化的这一理论,低碳消费的实现应当是一个涵盖低碳消费观念、制度、器物三个层面的系统工程。
  1.观念层面:构建低碳消费观的教育宣传体系,重塑社会消费价值观
  现代社会消费主义大行其是,“面子消费”、“炫耀性消费”、“方便消费”等肆意泛滥,消费主义理念带着各式面具充斥于各种媒体广告中,奢侈、浪费不再遮遮掩掩羞羞答答,戴上“尊荣”“华贵”“时尚”等各式帽子大摇大摆地招摇于世,节俭没有了往日的高尚而成了“贫穷”“怪异”的符号。人类在消费主义统治下的过度消费,使自然不堪其负,人的本性也在物和消费符号的包围中迷失了自我。低碳消费作为是人类为拯救自然和人类自身而在自身生活方式方面所做的努力,其声音微弱、权力不足,因此,要想张扬低碳消费的价值观,去消费主义之魅,重塑社会消费价值观,首先就是要建立低碳消费观的教育宣传体系,在全社会展开全面的宣传教育。
  首先,政府是低碳消费观宣传教育的组织实施者和低碳消费观的模范践行者。一方面政府要组织党政机关企事业单位的工作人员学习低碳消费观,提高人们的低碳消费意识、普及低碳消费知识。另一方面政府要率先垂范、身体力行践行低碳消费观,充分发挥政府的示范引领作用。无论是政府采购、建筑、办公设施、办公方式,政府及其工作人员的公务消费,还是政府组织、负担的公共消费,尤其是如节日庆典、“城市形象工程”、“城市文明装饰品”等都要体现出低碳的理念。
  其次,学校要充分发挥专门教育机构的作用。在道德教育方面,学校是最普遍、最有效的、最系统的教育机构。一方面学生处于世界观、人生观、价值观塑造期或定型期,比较容易接受新的思想观念,另一方面学生既是现实的消费者和未来的消费主体又是低碳消费观的积极宣传者。因此,把低碳消费观教育纳入学校道德教育、校园文化建设中,对学生进行低碳消费观教育,能够充分发挥学校教育面积广、成本低、效果好、辐射广的优点。
  第三,媒体要重塑价值观,充分发挥媒体在低碳消费观宣传中的舆论公器、喉舌的作用。媒体对消费观的传播具有极为重要的作用,在当下的社会中,媒体的消费话语几乎成了消费者是否消费、消费什么、怎样消费的主观根据。消费主义也正是借助大众媒体这把利器才得以流行普及。“消费主义通过媒体对宣传环境的垄断,使得经过选择的社会观点,规范信仰、合乎标准的价值观等内容一再被大众消化吸收,从而按照他们所设计或希望的模式去消费。”[3]因而,要充分发挥媒体在低碳消费观的宣传中的作用,就必须重塑媒体价值观,坚持正确的舆论导向,回归作为社会舆论公器所具有的公共性,为社会整体利益或公共利益而“发声”。在当下就是要摒弃消费主义价值观,拒绝做消费主义的“御用工具”,而为体现社会整体利益的低碳消费摇唇鼓舌呐喊助威,宣传低碳消费的思想观念,普及低碳消费知识,为低碳消费观塑造丰富生动的形象、符号,充分发挥其舆论公器和喉舌的作用。
  此外,社区要展开低碳消费观念、知识的宣传教育,营造低碳消费的社会环境,把低碳消费观念渗透于社区生活中,充分发挥社会环境的熏染作用;社会团体、民间机构如环保组织、消费者协会等可以充分利用自身的专业知识、信息和活动特点,通过建立网站、出版刊物、举办讲座、提供咨询、组织专项宣传等各种方式进行低碳消费观念、知识的宣传;企业也应担负低碳消费价值观的宣传责任,利用自身对产品的专业知识,为消费者提供产品的“碳足迹”信息,及低碳使用、保存产品和低碳处理废旧产品知识,让低碳消费的理念渗透在每一件产品的消费过程中。
  2.制度层面:构建低碳消费价值观的政策制度体系
  制度是一种价值观及行为方式获得政治权力支持的标志,也是其成为社会主流价值观及行为方式的重要推动力量。因此,低碳消费生活方式的建设就离不开制度层面的建设。
  首先,政府要制定低碳发展的中长期目标,明确低碳济发展各期目标和任务,为低碳发展提供方向动力支持,引导社会各方面力量参与低碳社会建设,推进低碳消费的发展。同时,建立完善节能减排问责制,严格落实国家节能减排计划,对不能完成减排任务的地方、企业、部门进行严格问责。同时,严禁地方政府及相关部门采用拉闸限电等简单极端办法完成减排任务,倒逼地方政府及相关企业部门进行产业结构调整,改善社会消费结构,推动低碳经济、低碳消费发展。
  其次,落实完善促进我国消费水平提高、消费结构改善的相关社会经济政策制度。消费结构不合理是制约我国低碳消费发展和低碳消费生活方式建立的关键因素。造成我国消费结构不合理的原因很多,其中主要的原因有:居民收入相对较低,低碳消费能力较弱;居民收入差距较大,低收入群体较多,整体消费水平较低;社会保障体系尚不完备,影响居民收入预期。因此,要提高居民消费水平改善居民消费结构,首先就是要保持国民经济持续稳定发展,加快产业结构调整,大力发展第三产业,实施积极的就业政策,促进就业,提高居民收入;其次要制定落实促进城乡、区域均衡协调发展政策,改革完善收入分配制度及相关财税调节制度,缩小城乡、区域和个人收入差距;加快推进教育、医疗、卫生、就业等领域的体制改革,完善财政转移支付制度,促进收入过程的公平。第三完善社会保障制度,加大对社会保障的投入,建立统一的覆盖城乡的社会保障体系,解决居民消费的后顾之忧。最后需要特别指出的是,当前影响我国消费水平提高的一个非常重要又被忽视的因素就是住房消费负担过重,很多居民沦为“蜗居者”、“蚁族”和“房奴”,过重的住房消费负担严重影响了我国居民消费水平的提高、消费结构的改善。因此,政府应尽快建立健全保障房制度,加快保障性住房建设,加大房价宏观调控力度,促使房价理性回归。  第三,改革财税制度,利用财政税收杠杆引导低碳消费。一方面通过提高资源使用价格、征收环境保护费、提高高碳产品税负、对高碳产品生产企业实行严格的信贷政策及阶梯电价、阶梯能源价等提高高碳产品和高碳消费行为的成本来抑制高碳消费;另一方面通过财政补贴,优惠的税收、信贷政策及调整消费税税率、减免低碳产品的税收,对低碳产品的消费进行财政补贴,推行“低碳消费积分制度”等来降低低碳产品供给成本和低碳消费行为的成本,促进低碳消费发展。
  第四,建立健全低碳消费的监督管理制度。尽快出台统一的低碳产品标准和指标体系,建立低碳产品认证制度、能效标识制度、碳标识制度,规范检验检测程序,加强低碳消费市场的监督检查,整顿低碳消费市场,严厉打击假冒伪劣产品、乱用低碳标志及低碳认证的弄虚作假行为。
  此外、还应健全完善废旧产品回收、处理、循环利用的法律政策及垃圾分类回收制度,提高废旧产品的利用率,减少资源的消耗和环境的污染。
  3.器物层面:建立低碳消费对象的供给体系,满足低碳消费需要
  从文化学上讲,“器物是指器具物品,泛指一切人类生产活动而获得的生活物品、生产资料和服务。器物是文明的载体和外在表现形式。”[4]从经济学上讲,生活物品、生产资料和服务都是人们的消费对象,用来满足人的消费需要。如果没有低碳消费对象的供给,低碳消费模式就不可能在全社会范围内普及。因此,低碳消费模式的建立就离不开低碳器物层面的建设。
  低碳器物层的建设首先是构建低碳化的能源利用结构。可以说,几乎所有产品和绝大部分服务的生产都要消耗能源,因此,能源结构是否低碳化是生产能否低碳化的关键。能源利用结构的低碳化一方面是加大对低碳能源的开发利用,提高低碳能源在我国能源结构中的比例。我国低碳能源开发利用潜力巨大。据统计,我国太阳能储藏量理论上约有1 700亿吨标准煤,可以开发利用的水能约4亿千瓦,风能约10亿千瓦看,生物能约8.5亿千瓦一年,地热能约6 000万千瓦和33亿吨标准煤,海洋能5 000千瓦一年[5]。但目前由于技术、资金、政策及传统能源锁定效应等原因,我国对低碳能源的利用严重不足:2008年,我国新能源消费在我国总体能源消费中比例尚不足10%。因此,我国需要从能源战略高度规划低碳能源的发展,加快低碳能源的开发利用,提高低碳能源在我国能源结构中的比例。另一方面要提高能源利用效率。有学者认为能源效率是未来最重要的能源。“展望未来,到2030年,全球通过提高能效而节省的能源预计是其他所有能源所能增加的能源供应量的2倍。”[6]我国的能源利用效率较低,总体能源利用效率只有33%,比发达国家低近10个百分点。因此,我国急需在开发利用新的能源的同时,开发推广节能技术和提高企业管理水平以提高能源的利用效率。如鼓励企业采用节能技术进行生产,降低能源消耗;加快智能电网建设、推广热电联产及天然气燃烧废气分离利用等降低电力输送能耗,充分利用工业余能;优化电力输配系统及机器设备的运营维护,提高电力输送效率,提高机器设备运行效率,降低机器设备运行能耗。
  其次,产品与服务的低碳化。产品与服务是直接的消费对象,没有低碳产品与服务,低碳消费就永远只是停留在口头上、书面上的宣传口号。生态消费、绿色消费一直为社会所呼吁,但一直都没有成为当代社会的主流消费模式,其根本原因就是相关产品与服务的缺乏。因此,发展低碳消费就需要政府与企业共同努力,为低碳消费提供充足的产品、服务供给。政府一方面要如前所述通过经济、行政等手段鼓励低碳产品的研发生产消费;另一方面要承担起低碳化公共设施与服务的供给。科学规划城市建设,合理布局城市居住区、公共服务功能区、路网交通,形成紧凑合理的城市组织形态;优化城镇供水供电供暖系统,使用节能技术和节能设备,提高智能化水平,减少管线能耗,提高输送设备效率;建立低碳化的城市照明系统,优化照明设施配置,使用太阳能、风能和节能照明产品,减少城市照明系统能耗;大力发展城市公共交通系统、新能源交通工具及城市轨道交通、城际高铁,提高城市公共交通的使用率;发展低碳化的公共休闲娱乐设施和文化消费基础设施,增加城市生态景观、树林绿地、体育健身设施及文化消费设施的供给;加快我国物联网建设,建立规划合理的交通路网体系。企业要顺应形势,转变发展思路,抓住低碳发展的历史性机遇,积极参入我国低碳经济建设,大力研发生产低碳产品,提供低碳服务,满足人们的低碳消费需求;同时,在生产中尽可能使用节能技术,更新生产设备与生产工艺,提高管理水平,尽可能降低产品的能耗和排放。
  参考文献:
  [1] 王先谦.诸子集成[M].长沙:岳麓书社,1996.
  [2] 朱熹.四书集注[M].长沙:岳麓书社,1997.
  [3] 王亚南.消费主义意识形态及其超越[J].思想理论教育,2009(21):51-56.
  [4] 梁桂全.低碳知识与低碳广东[M].广州:广东人民出版社,2011: 130.
  [5] 王朝华.国际新能源发展的主要趋势及对我国新能源发展的思考[J].经济论坛,2011(10):84.
  [6] 孟华.提高能源有效利用是最重要的“能源”[J].经济参考报,2011-04-19(2).


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